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부처님 생애43

연기법의 깨달음(부처님의 일생7) 1. 마음의 연기법 부처님은 보리수나무 아래서 연기법을 사유함을 통해 깨달음을 얻으셨다고 합니다. ‘연기법(然起法)’은 무엇일까요? 연기법은 모든 것은 홀로 존재하는 것은 없고, 조건과 조건의 관계성 속에서만 존재한다는 진리입니다. 모든 것은 원인과 조건이 있어 생겨나고, 원인과 조건이 사라지면 소멸한다는 것입니다. 그런데, 우리는 연기법을 보통 바깥 자연과 사회의 연기적 관계로 파악합니다. 예를 들어, 물(H2O)은 수소와 산소로 이루어져 있고, 내가 먹는 이 한 톨의 쌀에는 농부, 비료, 공기 등의 모든 인연이 모여 있다는 식입니다. 물론 바깥 세상이 연기적 조건에 의해 이루어져 있다고 보는 것도 틀렸다고는 볼 수 없습니다. 그렇지만, 연기법은 ‘서로 관계하는 것은 무엇이며, 그렇게 관계하여 일어나는.. 2023. 8. 6.
새로운 수행의 길(부처님의 일생6) 1. 고행의 포기 부처님은 6년 고행을 하셨다고 합니다. 그러나, 부처님이 구하는 해탈의 길을 발견하지 못하셨습니다. 부처님은 몸을 괴롭히는 고행에 대해 진지하게 의문을 갖기 시작했습니다. 부처님은 결코 육체적 욕망에 의하여 고행을 포기할 분은 아니었습니다. 부처님은 당신의 육신이 버텨낼 수 있는 최고의 고행을 경험하셨습니다. 그러나, 육신의 고통이 뼈와 살을 파고들수록 참된 나의 실체가 드러나는 시원한 깨달음이 오는 것이 아니라, 더욱더 고통에 빠져듬을 직시하셨습니다. 부처님은 6년 고행을 점검하고 생각을 정리했습니다. "육체를 괴롭히는 고행은 육체의 극복이 아니라 오히려 육체에 대한 집착을 더한다." 2. 2가지 잘못된 극단의 길 아울러 출가 이후 걸어온 수행의 길을 관조하며 진지하게 돌이켜 보았습니.. 2023. 8. 5.
6년 고행 (부처님의 일생5) 1. 부처님의 고행 이번 시간에는 부처님의 ‘6년 고행(苦行)’에 대해 살펴보도록 하겠습니다. 부처님은 출가후 인도에서 해탈을 위한 수행의 두 트랜드인 ‘고행’과 ‘선정(명상)’을 경험하셨습니다. 그러나, ‘고행’을 통해 천상에 태어나고자 하는 것은 목적과 수단이 일치하지 않는다는 것을 통찰하셨고, 선정(명상)을 통해 특별한 정신 집중의 경지에 오르셨지만 원하시던 해탈의 경지는 아니었습니다. 그래서, 진지하게 해탈에 이르는 길을 찾으셨는데, 고행(苦行)을 통해 해탈에 이르는 길을 발견하시고자 노력하셨습니다. 보통 ‘6년 고행’이라고 부를 정도로 부처님은 고행을 통한 해탈에 공을 들이셨습니다. 우리는 부처님의 고행을 대충 넘어 가는 경향이 있는데, 부처님이 어떤 이유로 고행을 하셨는지를 잘 이해해야 쾌락과.. 2023. 8. 4.
고행과 선정수행 (부처님의 일생4) 지난 시간에 브라만교와 부처님의 생각과는 어떤 차이가 있는지를 간략하게 알아봤습니다. 오늘은 부처님께서 출가하시면서 만나게 된 수행자들을 살펴보며 부처님께서 어떤 시각을 가지셨는지 살펴보도록 하겠습니다. 1. 고행 수행자 왕궁을 떠나신 부처님께서 처음 만난 수행자는 브라만 계급의 고행(苦行) 수행자였습니다. 브라만계급이라고 해서 제사나 베다의 암송만을 수행으로 하지는 않습니다. 인도에서 고행은 아주 오래되고, 가장 각광받은 수행법이었기 때문입니다. 고행이 그만큼 대접을 받았던 이유는 무엇일까요? 극기(克己)입니다. 자신의 욕망이나 나태와 싸우는 것은 성패를 떠나 어렵고 존경할만한 일입니다. 고행은 자신과의 싸움이 주가 됩니다. 그러나, 문제가 있습니다. 지나친 육체의 학대, 육체에 대한 부정이 그것입니다.. 2023. 8. 3.

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