중국 곡부 태산 여행 후기(8) - 공자의 마지막 안식처, 공림(孔林)

<중국 곡부 태산 여행 후기(8) - 공자의 마지막 안식처, 공림(孔林)>

 

 

1. 공자 가문의 선산, 공림

 

점심 식사를 마친 뒤,

공자의 삼공(三孔) 유적 가운데

마지막 여정인 공림(孔林)으로 향했습니다.

 

 

버스에서 내려 한참을 걸어가자

공림의 입구인 '지성림(至聖林)' 대문이

모습을 드러냈습니다.

 

 

공림은 약 200만㎡(약 60만 평)에 이르는

거대한 공씨 가문의 선산입니다.

 

우리나라 식으로 표현하면

공자의 직계 후손들이

약 2,500년 동안 이어 온 초대형 종중 선산이라고 할 수 있습니다.

 

다만 우리나라의 선산이 대개 산기슭에 자리한 것과 달리,

공림은 넓은 평지 숲속에 수많은 무덤들이 펼쳐져 있다는 점이 매우 인상적이었습니다.

 

 

워낙 규모가 방대하다 보니 관리와 관람의 편의를 위해

셔틀버스를 타고 공자와 그의 아들 공리, 손자 자사의 묘가 있는

중심 구역까지 이동했습니다.

 

가는 길 내내 숲속에 자리한

수많은 공씨 가문의 묘역을 바라볼 수 있었습니다.

 

 

2. 오쿠노인과 공묘

 

중국에서 가장 오래된 종중 선산이라고 하기에

저는 자연스럽게 일본 고야산의 오쿠노인(奧之院)을 떠올렸습니다.

 

수백 년 된 거대한 삼나무 숲 속에 정갈하게 관리된

수많은 묘역이 펼쳐질 것이라고 기대했던 것입니다.

 

물론 공씨 가문에서 이름을 남긴 인물들의 묘역은

큰 봉분과 석물들로 잘 관리되고 있었습니다.

 

 

 

하지만 대부분의 묘역은 세월의 흔적을 고스란히 간직한 채

무너진 봉분과 빛바랜 비석들이 그대로 남아 있었습니다.

 

관리가 부족하다기보다 오랜 시간이 그대로 쌓여 있는 모습이었습니다.

 

 

셔틀버스를 타고 이동하며 그 풍경을 바라보는데,

문득 오늘날 유교의 쇠퇴와도 닮아 있다는 느낌이 들었습니다.

 

개인적으로는 경기도 파주의 율곡 이이 선생 묘역처럼

단정하고 차분한 분위기를 예상했기에 다소 의외였습니다.

 

공묘와 공부는 매우 잘 관리되어 있었는데,

정작 공림은 조금은 자연 속으로 돌아간 듯한 느낌을 주었습니다.

 

 

셔틀버스에서 내려

공자 3대의 묘역을 향해 걸었습니다.

 

이곳은 오래된 고목들이 울창하게 자라고 있어

비로소 공림다운 장엄함이 느껴졌습니다.

 

 

 

이 풍경을 보며 다시 일본 고야산의 오쿠노인이 떠올랐습니다.

 

오쿠노인은 홍법대사 쿠카이의 영묘를 중심으로

약 20만 기의 무덤이 거대한 삼나무 숲속에 자리한

일본 불교 진언종 최대의 성지입니다.

 

미륵 부처님께서 오실 때까지

선정에 들어 있다고 믿는 쿠카이 스님 곁에서,

많은 사람들이 귀의와 왕생을 염원하며 함께 잠들어 있습니다.

 

그래서 오쿠노인은 저에게

"나는 어디로 갈 것인가?"라는

질문을 던지는 공간처럼 느껴졌습니다.

 

윤회의 삶 속에서 어떤 방향으로 살아갈 것인가를 묻는

신앙의 묘역인 것입니다.

 

 

반면 공림은 조금 달랐습니다.

공림은 공자를 중심으로 이어지는 혈연의 묘역입니다.

 

이곳은 "나는 어디에서 왔는가?",

"나의 뿌리는 무엇인가?"를 묻는 공간처럼 다가왔습니다.

 

유가는 효(孝)를 가장 중요한 덕목 가운데 하나로 삼고,

가문의 전통과 조상을 소중히 여깁니다.

 

 

공자는 죽음 이후를 묻는 제자들에게 이렇게 말했습니다.

 

"삶도 아직 다 알지 못하는데, 어찌 죽음을 논하겠는가."

 

죽음 이후의 세계보다 지금 이 삶을

바르게 살아가는 것을 더 중요하게 본 것입니다.

 

 

반면 불교는 죽음 이후의 윤회와 해탈을 탐구합니다.

 

그래서 혈연보다 법연(法緣),

가족보다 도반과 승가의 인연을 더욱 깊이 소중히 여깁니다.

 

같은 무덤이라도 공림과 오쿠노인이

제게 던지는 질문은 전혀 달랐습니다.

 

 

(4) 스승을 위해 6년 상을 치른 제자, 자공

 

공자 묘 입구에는 <논어>에서 자주 만나는 제자 자공이

초막을 짓고 머물렀던 자리를 기념하는 비석이 세워져 있었습니다.

 

기원전 479년 공자가 세상을 떠나자 제자들은

스승을 위해 3년상을 치렀습니다.

 

3년이 지나 대부분의 제자들은 각자의 고향으로 돌아갔지만,

자공은 무려 3년을 더 머물며 모두 6년 동안 스승의 무덤을 지켰다고 합니다.

 

오늘날을 생각해도 3년은 결코 짧은 시간이 아닙니다.

 

그런데 자공은 자신의 모든 일을 내려놓고

6년 동안 스승 곁을 지켰습니다.

 

자공은 현실 감각이 뛰어나 상업에도 능했고

외교적 수완도 탁월했던 인물입니다.

 

그런 사람이 자신의 삶을 멈추고 스승을 위해

긴 세월을 보냈다는 것은 단순히 예법 때문만은 아니었을 것입니다.

 

그 안에는 스승에 대한 깊은 존경과 감사,

그리고 진심 어린 공경이 담겨 있었을 것입니다.

 

그 비석 앞에 서니 공자의 가르침보다 먼저

스승과 제자의 아름다운 관계가 마음을 울렸습니다.

 

 

(5) 공자의 사상을 이어 준 손자, 자사

 

가장 먼저 찾은 묘는 공자의 손자인 자사의 묘였습니다.

비석에는 '기국술성공(沂國述聖公)'이라는 글자가 새겨져 있었습니다.

 

자사의 시호인 '기국공'과 함께, 술성(述聖)은

'성인의 도를 이어 전한 성인'이라는 뜻입니다.

 

자사의 본명은 공급(孔伋)으로

공자의 아들 공리의 아들입니다.

 

공자가 돌아가실 당시 자사는 아직 어린아이였기 때문에

직접 가르침을 받은 기간은 길지 않았습니다.

 

하지만 증자를 비롯한 공자의 제자들에게

학문을 이어받아 공자의 사상을 계승했습니다.

 

 

유학의 정통 계보를 흔히

공자 → 증자 → 자사 → 맹자

라고 말하는 것도 바로 이 때문입니다.

 

자사가 없었다면 공자의 사상이

맹자에게 온전히 이어지기 어려웠을지도 모릅니다.

 

또한 자사는 전통적으로 <중용>의 저자로 알려져 있습니다.

 

 

<중용>의 핵심은 치우치지 않고 흔들리지 않으며,

진실한 마음으로 살아가는 것입니다.

 

특히 자사가 강조한 성(誠),

곧 '거짓 없는 진실한 마음'은

이후 주자학과 조선 성리학에도 깊은 영향을 주었습니다.

 

퇴계 이황과 율곡 이이 선생의 학문에도

자사의 사상이 깊숙이 스며 있습니다.

 

공자는 유학을 시작한 성인이었고,

자사는 그 가르침을 정리하고 후세에 전한 성인이었습니다.

 

그래서 그는 '술성(述聖)'이라 불리는 것입니다.

 

중용을 읽으며 이름만 알고 있던 자사의 묘를 직접 만나니

오래전부터 알고 지낸 사람을 만난 듯 반가운 마음이 들었습니다.

 

 

(6) 소박했던 공자의 무덤

 

공자 선생의 영정에 참배한 뒤 드디어 공자의 묘 앞에 섰습니다.

생각보다 무덤은 매우 소박했습니다.

 

 

우리나라의 왕릉 정도는 될 것이라 예상했지만 의외로 크지 않았습니다.

무덤 주변도 지나치게 꾸미지 않은 자연스러운 모습이었습니다.

 

무덤 앞에는 '대성지성문선왕(大成至聖文宣王)'이라는

황금빛 글씨가 새겨진 비석이 가장 먼저 눈에 들어왔습니다.

 

이는 '성인의 도를 크게 완성한 최고의 성인이며,

문덕으로 세상을 밝힌 왕과 같은 분'이라는 뜻입니다.

 

 

유교에서는 공자를 지성(至聖), 안회를 복성(復聖),

증자를 종성(宗聖), 자사를 술성(述聖),

맹자를 아성(亞聖) 이라 높여 공경합니다.

 

무덤 앞에 서니 공자가 신화 속 존재가 아니라

우리와 같은 시대를 살았던 한 인간이었음을 새삼 실감하게 되었습니다.

 

끊임없이 배우고 스스로를 닦으며

마침내 한 시대를 넘어 인류의 스승이 된 실존 인물.

 

그분이 지금 제 눈앞의 이 무덤에 잠들어 있다는 사실이

깊은 울림으로 다가왔습니다.

 

 

(7) 공자의 삼공(三孔)을 직접 만나다

 

솔직히 말하면 공림 자체는

기대했던 것보다는 다소 아쉬움이 남았습니다.

 

그러나 공자의 무덤을 직접 찾아뵈었다는 사실만으로도

이번 여정은 충분히 의미 있었습니다.

 

배움의 길을 평생 포기하지 않았던 인간 공자.

 

그 길을 끝까지 걸어 마침내 성인의 경지에 이르렀던

한 사람의 삶을 가까이에서 마주할 수 있었기 때문입니다.

 

아침의 상쾌한 공기와 달리 한낮의 더위가 점점 짙어졌고,

예상보다 일찍 관람을 마쳤습니다.

 

 

공자, 공부, 공림.

 

이번 중국 여행에서 곡부 여행의

세 가지 핵심 유적을 모두 둘러보고 나니,

그동안 책 속에서만 만나던 공자와 유학이

비로소 현실의 공간과 역사 속 인물로 살아 움직이는 듯했습니다.

 

비록 공림은 기대에 비해 다소 소박하게 다가왔지만,

공자의 삶과 정신을 품은 마지막 안식처를 직접 걸어본 것만으로도

오래도록 기억에 남을 뜻깊은 시간이었습니다.