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불교의 역사(83) - 삼밀가지 수행(2) - 구밀(口密) 수행 1. 진실된 말, 진언 구밀(口密)은 말로 나타내는 소리를 통하여 부처님이 나에게 들어오고, 내가 부처님께로 들어가는 방법입니다. 이 구밀을 인도말로는 "만트라-다라니(mantra-darani)"라고 합니다. 우리는 흔히 '진언(眞言)'이라고 합니다. 깨달음의 세계를 언어나 문자로 표현한 진실한 말이라는 의미입니다. 또한, 진언을 통해서 미망을 타파하고 진리에 다가가게 하기 때문에어두운 미망을 파하고 밝은 세계로 인도하는 힘이 있는 말이라고 하여"명주(明呪)" 또는 "신주(神呪)"라고 합니다. 진언을 염송하면 마음이 통일되고,몸과 말과 생각이 법(진리) 그대로의 상태로 유지되므로 "총지(總持)"라고도 합니다. 흔히 진언을 통해 깨달음을 성취하려는 한국과 일본의 진언종과 같은 종파에서는 특히 중요시되는 밀.. 2025. 2. 20.
나무아미타불(28) - 제18원 1. 제 18원 만약 내가 부처가 될 적에,시방 중생들이 지극한 마음으로 믿고 기뻐하며나의 나라에 태어나고자 마음을 내어 열번 염불했슴에도 불구하고왕생할 수 없다면 나는 부처가 되지 않겠습니다. (설아득국 시방세계 지심신락 욕생아국 내지십념 약불생자 불취정각 設我得佛 十方衆生 至心信樂 欲生我國 乃至十念 若不生者 不取正覺) 아미타 부처님의 48대원 중에서 제18원입니다.   제 18원은 정토 신앙에서 가장 중요한 서원이라고 합니다. 아미타 부처님이 세운 48가지 서원은 하나 하나가 중생들을 위해 세운 대원입니다. 그런데, 제18원은 범부 중생을 누구라도극락으로 인도하기 위해 세운 서원이므로 본원 중의 본원, 또는 왕본원(王本願)이라고 말한다. 정토 교학에서는 47가지 서원이 모두 이 하나의 원으로 포섭되는.. 2025. 2. 19.
법구경(131) 남자 재가 신자 쭐라깔라 이야기 부처님께서 기원정사에 계시던 어느 때재가 신자 쭐라깔라와 관련하여 게송 165번을 설법하셨다.남자 재가 신자 쭐라깔라는 초하루와 보름날의 재일(齋日)에제따와나 수도원에 가서 8계를 받고 조용히 좌선 정진하는 한편,부처님과 비구들의 설법을 들으며 밤을 새곤 하였다. 그가 어느 때 재일의 밤을 지내고새벽녘에 수도원의 못가에서 세수를 하고 있는데,한 떼의 도적들이 추격해 오는 사람들의 관심을 딴 데로 돌리기 위해훔친 물건 얼마를 그 앞에 던져 놓고 달아나 버렸다. 도적들을 뒤쫓아 오던 사람들은 자기네가 잃어버린 물건 중 일부가 쭐라깔라 앞에 놓여 있는 것을 보고는그를 도적으로 단정하여 두들겨 패기 시작했다. 그러는 동안에 다행히도 쭐라깔라를 알고 있는 여자 종 한 사람이 있었다. 그녀는 새벽에 물을 길러 나왔.. 2025. 2. 18.
나무아미타불(27) - 호넨 스님과 선택본원염불집 1. 왕생지업 염불위선 (往生之業  念佛爲先)  일본 정토종 조사 중에 호넨(法然) 스님이 있습니다. 호넨 스님은 일본에서 염불하는 정토 신앙을널리 펼친 유명한 스님입니다. 호넨 스님이 쓴 유명한 책으로 이 있습니다.  책을 보면제목 다음에 제사(題辭)가 붙어 있습니다. 南無阿彌陀佛 (往生之業  念佛爲先)나무아미타불 (왕생지업  염불위선)'제사(題辭)'는 책의 내용 전체를 한 마디로 간결하게 요약한 말입니다. 의 내용은바로 이 제사를 부연 설명한 것이라는 것입니다. 따라서, 의제사가 의미하는 것은 무엇일까요? 바로 '나무아미타불' 소리내어 부르는 칭명 염불이야말로 왕생을 위해 닦아야 할 길(업) 중에서  가장 으뜸되고  중요하다는 선언이 바로 그 제사의 의미입니다. 일본 정토종의 개조이자, 일본 정토 불.. 2025. 2. 17.

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