불교 인물사75 불교 인물사(65) - 인도 신불교의 아버지 암베드카르(10) - 신불교 오늘은 암베드카르 마지막 시간으로암베드카르의 불교 개종 19번~22번까지 살펴보겠습니다. 1. 고(苦)의 자각을 통한 극복 19. 나는 사람됨에 해롭고 진보를 방해하는 불평등주의적인 힌두법을 고발하고 또한 거부한다. 그리고, 나는 붓다의 법을 택한다. 20. 나는 불교야말로 유일한 참된 종교라고 확신한다. 21. 나는 새로운 생활에 들어간 것을 확신한다. 22. 나는 붓다가 가르친 그밖의 다른 계율과 교리에 따라 살아갈 것을 맹세한다. 암베드카르의 제 1장은"고타마 싯다르타 보디삿트바(보살)이 어떻게 붓다가 되었는가?"에 대해 논의를 진행합니다. 여기서 암베드카르는 부처님의 삶에 대해 몇 가지 문제 의식을 가지고 출발하고 있습니다. 첫번째는 부처님의 생애에서 중요한 부분인 출가에 대한 독특한 견해였습.. 2024. 11. 16. 불교 인물사(64) - 인도 신불교의 아버지 암베드카르(10) - 불법 이번 시간에는 암베드카르의 개종 22개조항 중에서9번~18번까지 살펴보겠습니다. 1. 평등 9. 나는 모든 사람이 평등하다고 믿는다. 10. 나는 평등권을 확립하기 위해 노력한다. 암베드카르의 이라는 책은 총 8장으로 이루어져 있습니다. 제2장이 "전도의 길"입니다.암베드카르는 부처님의 전법에 촛점을 맞추어 글을 썼습니다. 부처님의 위대한 점은 당신의 깨달음에 머무시지 않고수많은 대중들에게 그에 맞는 근기 설법을 하셨다는데 있다고 말했습니다. 그리고, 부처님께서 여러 계층의 사람들에게 설법을 하시며 이들을 깨달음에 이르시게 하는 전법의 예를 서술하고 있습니다. 암베드카르는 부처님께서 1. 수행자들 2. 상류층 인사들 3. 고향 사람들(석가족) 4. 하층민들5. 여성들 6.범죄자들 등의 다양한 계층들에.. 2024. 11. 14. 불교 인물사(63) - 인도 신불교의 아버지 암베드카르(9) - 개종 1. 불가촉천민의 불교 개종 암베드카르는 불교로 개종하였습니다. 1956년 10월 14일~15일 양일간, 인도 중부의 나그푸르의 딕샤 부미에서암베드카르를 비롯한 50만명의 불가촉천민이 일시에 불교로 개종하는 역사적인 사건이 있었습니다. 일찌기 역사상 유래가 없었던 가장 큰 규모의 개종이었습니다. 이 역사적인 개종 행사가 진행되는 동안암베드카르는 불교로의 개종에 동참한 지지자들 앞에서 다음과 같은 22가지 맹세를 제정했습니다. 2. 바른 신앙관 불교입문맹세 22개항(1~8번)> 1. 나는 브라흐마, 비슈누, 마헤슈와라(시바)를 신으로 인정하지 않고 또한 숭배하지도 않는다. 2. 나는 라마와 크리슈나를 신으로 인정하지 않고 또한 숭배하지도 않는다. 3. 나는 가우리(시바신의 처)나 가나빠띠(집단.. 2024. 11. 12. 불교 인물사(62) - 인도 신불교의 아버지 암베드카르(8) - 정법 1. 암베드카르가 주목한 부처님의 다르마(법) 그렇다면 암베드카르가 주목한 부처님의 다르마(법)는 무엇일까요? 암베드카르에게 부처님의 다르마(법)는 인간과 인간의 관계, 그리고, 세계와 인간의 태생적 한계라고 하는 ‘고(苦)의 제거’를 향한 실천적 도덕이었습니다. 암베드카르는 인간은 모든 악의 근원인 무지(무명)를 극복할 수 있는 토대로서 지혜와,인간은 물론 모든 생명체를 사랑하는 자비를 도구로 하여 덕을 실천함으로써 지고의 상태인 니르바나(열반), 즉, 가장 적정한 마음의 상태에 이를 수 있다고 주장했습니다. 암베드카르는 다음과 같이 말했습니다. “불교는 세가지 원리, 즉 1. 프라즈나(미신 또는 초자연주의와 대조를 이루는 지혜)2. 카루나(사랑,자비)3. 사마타(평등)가 절묘한 조화를 이루고 있.. 2024. 11. 5. 이전 1 2 3 4 5 ··· 19 다음
