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두타제일 가섭존자 (부처님의 일생25) 1. 가섭 존자의 위상 가섭 존자는 부처님 입멸 후 교단의 중심이 되어 불교 교단을 이끌었던 제자입니다. 대웅전의 탱화를 보면 부처님 바로 옆에 젊은 스님과 늙은 스님 두 분이 부처님을 모시고 있는 모습을 자주 볼 수 있습니다. 젊은 스님은 부처님의 시자였던 아난 존자이고, 늙은 스님이 바로 가섭 존자입니다. 즉, 부처님 입멸 후 교단을 수호한 가섭 존자의 공덕의 중요함을 알 수 있습니다. 가섭 존자는 부처님의 10대 제자 중에서 ‘두타 제일(頭陀第一, 의식주에 대한 소욕지족과 무소유를 실천하는 행위)’의 제1인자였다고 불리웠습니다. 그리고, 부처님 입멸 후 부처님의 가르침과 계율의 흐트러짐을 보고 500명의 비구들과 함께 부처님의 가르침을 결집해서 후세에 전하는데 중추적인 역할을 담당하신 교단의 지도자.. 2023. 9. 14.
백유경(12) - 음식을 급하게 먹는 남편 옛날 북인도에 살던 사람이 남인도에 사는 어느 여인과 결혼하게 되었습니다. 그런데, 그의 아내가 남편을 위해 밥상을 차렸는데, 남편은 늘 음식을 급하게 먹었습니다. 그의 남편은 음식이 뜨거우나 맵거나 상관하지 않고 너무 급하게 음식을 먹었던 것입니다. 이것을 보다 못한 아내가 이상하게 여겨 남편에게 물었습니다. "아니 누가 쫓아오는 것도 아니고 음식을 빼앗아갈 사람도 없는데, 당신은 왜 매번 그렇게 음식을 빨리 드십니까?" 남편은 웃으면서 대답하였습니다. "이것은 매우 비밀스러운 일이요. 그러니 당신에게는 그 비밀을 가르쳐줄 수 없소." 아내는 남편이 비밀이라는 말에 더욱 궁금증이 생겨 다시 물어 보았습니다. "우리는 한평생 함께 살아야할 부부인데 비밀을 밝힐 수가 없다고 하니 그러고서야 내가 당신과 함.. 2023. 9. 13.
아미타불48원(10) - 제10원(정무아상원) 정무아상원(淨無我想願) - 아상(我想)을 없애서 번뇌가 없게하겠다는 원 (제10원) 제가 부처가 될 적에, 그 나라의 중생들이 모든 번뇌를 여의는 누진통(漏盡通)을 얻지 못하고 망상을 일으켜 자신에 집착하는 분별이 있다면, 저는 차라리 부처가 되지 않겠나이다. 1. 번뇌 누진통은 모든 번뇌가 사라진 신통을 말합니다. 불교에서는 갈애와 집착에서 생겨난 탐욕과 분노, 불안과 회의 등의 마음의 때와 먼지를 ‘번뇌’라고 합니다. 마음에 이러한 번뇌의 때와 먼지가 없으니 얼마나 마음이 청정하고 자유로울까요? 앞의 5가지 신통 (천안통, 천이통, 숙명통, 타심통, 신족통) 과 누진통을 합해서 불교에서는 ‘6신통’이라고 합니다. 6신통 중에서 누진통은 마음에 대한 불교 공부와 수행을 통해 얻어질 수 있는 신통입니다... 2023. 9. 13.
영천 은해사 1. 나무아미타불 비석 팔공산 자락의 영천 은해사. 은해사 입구에는 비석이 반깁니다. '나무아미타불' 염불로서 극락 왕생을 향해 힘차게 달려가는 정토행자가 되라는 가르침을 담고 있습니다. 2. 금포정 은해사는 입구부터 상쾌한 소나무 밭이 조성되어 있습니다. 은해사는 조선 왕실의 원찰이었습니다. 조선 19대 숙종은 은해사 입구에 소나무 밭을 조성하고 이곳부터 은해사까지 동물을 사냥하는 살생을 금했습니다. 그래서 ‘금포정(禁捕町)’이라고 합니다. 정토행자는 오계 중의 제1번인 불살생의 계율을 잘 지키고, 항상 푸르름을 간직하는 소나무와 같은 결계 속에 있어야 한다는 생각이 듭니다. 3. 은하수와 바다 은해사(銀海寺). 절 이름이 참 예쁩니다. 은하수(銀)자에 바다(海)자를 써서 ‘은해사’입니다. 이 우주 법.. 2023. 9. 12.

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