금강경(50) - 제14분 이상적멸분(離相寂滅分) 5 - 인욕
수보리야! 여래가 인욕바라밀(忍辱波羅密)은 인욕바라밀이 아니라고 말했으므로 그것을 인욕바라밀이라고 한다.왜냐하면 수보리야, 내가 아주 옛적에 인욕선인이었을 때를 생각한다면,가리왕(歌利王)이 내 몸을 갈갈이 찢었을 때, 나는 아상, 인상, 중생상, 수자상에 집착하지 않았다.그 때 만약 내가 그러한 견해에 머물러 있었다면 나는 그 왕에게 분노를 느끼고 원망하는 마음을 내었을 것이니라.또한, 아주 옛날 5백 생을 거듭하면서 나는 아상, 인상, 중생상, 수자상에 집착하지 않고 인욕바라밀을 수행하였다. 1. 석가족과 유리왕 이야기 우리들이 당하는 재앙을 보면대부분 화를 참지 못한데서 그 원인이 있습니다. 순간의 화를 찾지 못한 결과가얼마나 참혹할 수 있는가를 보여주는 역사적인 예는 많습니다. 부처님의 종족인 석..
2024. 6. 15.
금강경(48) 제14분 이상적멸분(離相寂滅分) 3 - 상(相)
이상적멸분(離相寂滅分) 3 - 상(相)> 세존이시여, 오늘날 제가 이 훌륭한 경을 듣고 그대로 믿고 받아 지니며 실천에 옮기는 것은 어렵지 않습니다.그러나, 앞으로 5백년 뒤, 어떤 사람이 이 경을 듣고는 그것에 믿음을 가지고,이해하고 지니며, 그것을 실천에 옮긴다면 분명 그와 같은 사람은 위대하며 드물 것이옵니다.왜냐하면 그 사람은 아상, 인상, 중생상, 그리고 수자상에 얽매이지 않기 때문입니다.아상은 곧 상이 아니며, 인상, 중생상, 수자상도 곧 상이 아니기 때문입니다.왜냐하면 모든 상에서 벗어난 사람을 부처라 이름하기 때문입니다." 1. 법화경의 거지 아들 이야기 법화경에 라는 유명한 비유가 있습니다. 어떤 부유한 장자에게 아들이 하나 있었는데,그 아들이 어릴 때 집을 나가서는 길을 잃어버려..
2024. 6. 9.
