본문 바로가기

나무아미타불63

나무아미타불(4) - 정토 신앙의 스토리와 제18원 1. 정토 신앙의 스토리 정토 신앙은 하나의 스토리에서 출발합니다. 그 스토리는 에 나오는 '법장'이라는 한 보살의 스토리입니다. ---------  "세자재왕 부처님이 계시던 아주 오랜 옛날에 한 왕이 있었습니다.그 왕은 부처님의 가르침을 듣고 깨달음을 얻고자 하는 간절한 원을 품게 되었습니다.그리하여 왕위를 버리고 '법장'이라는 이름의 보살이 되었습니다.법장 보살은 세자재왕 부처님 앞으로 나아가 가르침을 청했습니다. 어떻게 하면 성불하여 중생들을 제도할 수 있는 가장 훌륭한 불국토를 이룩할 수 있는지에 대해서 말입니다. 세자재왕 부처님은 법장보살에게 이 우주에 있는 모든 불국토를 보여주셨습니다. 그러면서 그 각각의 불국토들의 특징과 그곳에 사는 중생들의 선악의 삶과 과보에 대해 말씀해 주셨습니다. 법.. 2024. 7. 30.
나무아미타불(3) - 어떻게 염불할 것인가? 1. 일본 호넨 스님의 제가 좋아하는 글 중에 一枚起請文)>이라는 짧은 글이 있습니다. 일본 정토 불교의 큰 스님인 호넨(法然) 스님이 돌아가시기 전 후학들을 위해 남긴 한 장의 짧은 유서입니다. '일매기청문(一枚起請文)'은 "후학들에게 바라는 한 장짜리 글"이라는 뜻입니다.   "내가 말하는 염불은 많은 스님들이 행하는 관념의 염불도 아니고,또한 학문을 해서 염불하는 마음을 깨달아서 읊는 염불도 아니다. 다만 극락왕생을 위해서는 "나무아미타불"이라고 외면 틀림없이 왕생한다고 믿고서소리 내어 염불하는 것 외에는 특별한 것이 없다. 그저 세 가지 마음(=지성심, 심심, 회향발원심)과네 가지 닦음(=공경수, 무여수, 무간수, 장시수)으로 염불하면, 반드시 "나무아미타불"로 왕생한다고 생각하는 가운데 모두 극.. 2024. 7. 24.
나무아미타불(2) - 나는 왜 극락 가려고 하는가? 1. 담란 스님 중국 정토 조사 중에 '담란 (467~542)'이라는 분이 있습니다. 담란 스님은 도작-선도로 이어지는 중국 정토종의 제1조로 불립니다.   담란 스님은 북위 시대 때 중국 오대산이 있는 산서성 대동에서 태어났습니다. 담란 스님은 중국 오대산에서 출가하여 용수 보살의 중론, 십이문론, 대지도론 등의공관 사상을 정립하여 '사론종(四論宗)의 초조'라고 불리던 뛰어난 학승이었습니다.  담란 스님은 52세 때 을 연구했습니다.그런데, 경전에는 난해한 점이 너무 많았습니다. 그 주석서를 저술하다 너무 심력을 쓰는 바람에 병에 걸려 크게 앓게 되었습니다. 일단 완쾌되었으나, 담란 스님은 공부를 위해서는 건강하고 오래 살아야 한다는 것을 깨달았습니다.  얼마나 오래 살고 싶었던지 담란 스님은 도가의 .. 2024. 7. 18.
나무아미타불(1) - 나무아미타불 글쓰기를 시작하며 1. 나무아미타불 '나무아미타불' 글쓰기를 시작해 보고자 합니다. '나무아미타불'은 '아미타 부처님께 귀의합니다'는 뜻입니다.즉, 아미타 부처님을 향한 신앙 고백입니다. 아미타 부처님을 신앙하고'나무아미타불' 염불하여 극락왕생하여성불의 길을 가려는 불교를 '정토 불교' 라고 합니다. '정토(淨土)'는 '깨끗한 땅'이라는 뜻으로부처님께서 계시는 불국토를 말합니다. 중생들의 번뇌와 고통이 사라진부처님의 청정한 불국토를 말합니다. 아미타 부처님께서 구현하신 극락 정토는모든 불국토의 대명사로 불립니다. 그래서, 정토 불교 라고 하면아미타 부처님의 극락 정토로 상징됩니다.  2. 정토 불교와 자비심 정토 불교는 대승 불교 교학의 궁극입니다. 왜냐하면 대승 불교는 중생들을 고통에서 구제하여함께 참된 진리의 길을 가.. 2024. 7. 16.

티스토리툴바