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불교의 역사67

불교의 역사(66) - 신앙의 불교(2) - 아미타불 48대원 1. 나무아미타불 우리 나라에서 가장 널리 신앙되는 불교는극락 세계를 장엄하신 아미타 부처님에 대한 신앙입니다. 불자가 아니라도 나무아미타불>이라는 말은 다 들어보셨을 것입니다.은 '아미타 부처님께 귀의합니다.'는 신앙 고백입니다. 즉, 극락을 장엄하신 아미타 부처님에 대한 믿음과 귀의를 통해극락 왕생하겠다는 불교 신앙이 바로 나무아미타불 정토 신앙입니다.  오늘은 아미타 부처님이 어떤 부처님이고,아미타 부처님의 48대원에 대해 살펴보겠습니다. 아미타 부처님은 에 등장하는 부처님입니다. 은 아미타 부처님께서 어떻게 아미타 부처님이되셨는지를 설하고 있습니다. 아미타불은 원래 한 나라의 어진 임금이었습니다. 그런데, '세자재왕여래'라는 부처님이 출현하여설법하시는 것을 듣고 발심하여 왕위를 버리고 출가하여"법.. 2024. 11. 6.
불교의 역사(65) - 신앙의 불교(1) - 불국토(정토) 1. 다양한 불보살님 우리는 절에 가면 다양한 불보살님을 모신 전각을 참배하고 기도하고 신앙합니다. 석가모니 부처님을 모신 대웅전,아미타 부처님을 모신 극락전,약사여래 부처님을 모신 약사전,비로자나 부처님을 모신 비로전(대적광전),미륵 부처님을 모신 미륵전,관세음보살님을 모신 관음전,지장보살님을 모신 지장전 등등 입니다. 극락전에는 염불하며 극락왕생을 기도하고,관음전에는 염불하며 자신의 소원을 기도하고,지장전에는 염불하며 악업을 참회합니다. 이와 같이 각 불보살님의 자비와 서원에 대해 설한여러 경전들을 토대로 수많은 불보살님께 예배하고 신앙합니다.  2. 신앙의 불교 불교에서는 다양한 불보살님을 모시고 있습니다. 대승 불교는 다양한 불보살님들을 신앙하고,불보살님들의 자비와 원력에 의지할 뿐만 아니라.. 2024. 10. 28.
불교의 역사(64) - 유식 불교(11) - 견도위, 수습위, 구경위 견도위, 수습위, 구경위 >  1. 견도위 제3 견도위(見道位) 단계는 가행위에서의 유식의 지관 수행을 통해 드디어 진리를 체험적으로 증득했다는 단계입니다. 선종에서 "견성(見性)" 했다는 것과 비슷한 의미입니다. 유식의 참다운 성품인 유식성(실재와 현상의 진실한 모습)에 통달했다고 하여 "통달위"라고 합니다. 이 단계는 인식하는 자아는 인식되는 대상을 떠나서 별도로 존재하지 못하고인식 대상도 역시 그것을 인식하는 주관의 인식을 벗어나서는 존재하지 못한다는 연기적 속성을 확고히 아는 것입니다. 그리고, 세계는 외부에 객관적으로 존재하는 것이 아니라,인식하는 사람의 의식에 현현되는 영상일 뿐임을 여실히 알고 여기에 대한 갈망이나 분별, 집착에서 벗어나게 됩니다. 이것을 불교적 용어로 ‘분별이 없는 지혜(무.. 2024. 10. 24.
불교의 역사(63) - 유식 불교(11) - 가행위 1. 가행위와 4심사관 유식의 5가지 수행의 단계 중에 가장 독특한 것이 2번째 가행위(加行位) 입니다. 가행위는 유식 수행의 가장 핵심 단계라고 할 수 있습니다."가행(加行)"이란 힘을 더하여 더욱 가열차게 정진한다는 의미입니다. 첫단계인 자량위는 복덕과 지혜로서 내적인 자질과 역량을 키우는 예비 단계입니다. 두번째 가행위(加行位)는 '4심사관(四尋思觀)'이라는 관법을 통해 4여실지(四如實智)를 닦아서 견도(見道)에 이르는 것을 말합니다. 가행위에서의 닦음과 관법을 통해해 유식의 본성(유식성)에 머무는 제3의 통달위(견도위)에 이를 수 있게 됩니다. 먼저, 4심사관(四尋思觀)에 대해 살펴보겠습니다.4심사관은 4가지 법에 대해 깊이 생각하고 사유하는 관법입니다. 4가지 법이란 명칭(名), 사물(事), 자.. 2024. 10. 18.

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