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불교 인물사74

불교 인물사(24) - 해동 화엄의 초조, 의상 대사(12) - 백화도량발원문 1. 의상 대사의 관음 신앙 지금까지 의상 대사의 를 살펴보았습니다. 의상 대사는 에서 알 수 있듯이 화엄의 위대한 학승이었습니다. 동시에 의상 대사는 관세음 보살님을 열렬히 신앙한 신앙인이기도 했습니다. 의상 대사가 670년 중국 유학을 마치고 신라로 귀국한 후 제일 먼저 한 일은 관세음보살님을 친견하기 위한 기도였습니다. 의상 대사는 왜 그렇게 간절히 관세음보살님을 친견하기를 원했을까요? 의상 대사는 오늘날 강원도 양양 낙산사 홍련암이 있는 동해안의 어느 토굴에서 다음과 같은 발원문을 작성하고 관세음보살님을 친견하기 위한 기도를 하였습니다. 우리도 낙산사 동해 바다를 보면 관세음보살님을 만나기간절히 바랬던 의상 대사의 마음이 되어야 할 것입니다.  2. 백화도량발원문  ------------- 稽首歸.. 2024. 5. 17.
불교 인물사(23) - 해동화엄의 초조, 의상 대사(11) - 법성게(6) 이다라니무진보(以陀羅尼無盡寶)     신묘한 다라니는 다함없는 보배이니장엄법계실보전(莊嚴法界實寶殿)     온 법계 장엄하면 참다운 보배 궁전일세  궁좌실제중도상(窮坐實際中道床)     마침내 실다운 중도 자리 앉게 되면구래부동명위불(舊來不動名爲佛)     옛부터 변함없는 그 이름이 부처로다.   1. 이다라니무진보  장엄법계실보전 "신묘한 다라니는 다함없는 보배이니 온 법계 장엄하면 참다운 보배 궁전일세" 법성게의 마지막 게송이 시작됩니다.  ‘다라니’는 ‘진실한 말’ 이란 뜻입니다. 흔히, '진언(眞言)'이라고 합니다. 반야심경을 독송할 때"아제아제 바라아제 바라승아제" 등과 같이그 뜻이 심오해서 인도 범어 그대로 독송하는 것을 진언(다라니)라고 합니다. 그런데, 여기서는 이와 같은 다라니를 의미하는.. 2024. 5. 14.
불교 인물사(22) - 해동화엄의 초조, 의상 대사(10) - 법성게(5) 시고행자환본제(是古行者環本際)     이 도리를 얻고자 원한다면 근본으로 돌아가며 파식망상필부득(叵息妄想必不得)     망상을 쉬지 않곤 아무것도 못 얻으리  무연선교착여의(無緣善巧捉如意)     조건 없는 방편으로 여의주를 취할지니귀가수분득자량(歸家隨分得資糧)     고향 갈제 분수따라 노자를 얻는도다.  1. 시고행자환본제   파식망상필부득  "이 도리를 얻고자 원한다면 근본으로 돌아가며망상을 쉬지 않으면 아무 것도 얻지 못한다"는 뜻입니다. '근본'이란 무엇일까요? 법성게 첫 게송에서'존재의 참 모습은 자기 성품을 벗어나 인연 따라 이루어지는 연기된 것'이라고 했습니다. 연기법을 깨달아 서로가 서로와의 관계 속에서살아가는 "관계된 전체"라는 것을 통찰하는 것. 그래서 이와 같은 연기적 관계성을 자각.. 2024. 5. 10.
불교 인물사(21) - 해동화엄의 초조, 의상 대사(9) - 법성게(4) 능인해인삼매중(能仁海印三昧中)     부처님의 해인 삼매 가운데에번출여의부사의(繁出如意不思議)     여의롭게 나타나니 불가사의 법이로다.우보익생만허공(雨寶益生滿虛空)     중생 위한 감로법은 허공에 가득한데중생수기득이익(衆生隨器得利益)     중생들은 근기따라 이익을 얻는구나.  1. 능인해인삼매중 번출여의부사의 "능인(能仁)"은 '능히 어짐을 행한다'는 뜻입니다. '인(仁)'은 자비의 의미로 중생들을 능히 구제하는자비의 법을 베푸신다는 뜻으로 석가모니 부처님의 별칭입니다.마치 대웅전의 '대웅(큰 영웅)"처럼 "부처님"을 상징하는 말입니다. 즉, 부처님은 모든 것을 포용하고 비추는 해인삼매 중에서 나오는 지혜와 자비 방편을 통해 다양한 중생들을 자유자재로 제도할 수 있으니 참으로 불가사의한 법이라는 .. 2024. 5. 6.

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