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법구경(100) 보시제일 아나타삔디까 장자(수닷타) 이야기 부처님께서 기원정사에 계시던 어느 때,사왓티에서 가장 큰 재산가였던 아나타삔디까와 관련하여 게송 119번과 120번을 설법하시었다. 아나타삔디까는 황금 오천오백만 냥을 들여서유명한 기원정사를 지어 부처님께 헌납한 사왓티의 부호였습니다. 그는 널리 베푸는 것을 좋아했고, 부처님께 아주 헌신적이었으며,불법의 진리를 열심히 수행하는 훌륭한 제자이기도 했습니다. 그는 매일 세 차례씩 기원정사를 찾아와 부처님께 공경 예배를 올리곤 했습니다. 그는 아침에는 잘 쑨 쌀죽을 가지고 와 부처님께 올렸고,점심때는 그날에 알맞은 음식을 준비하여 부처님께 공양했으며,저녁때는 꽃이나 향, 향수 등을 가지고 와서 부처님께 올리고 설법을 들었습니다.그는 단 한번이라도 빈손으로 기원정사에 가본 적이 없었습니다. 그런데 그는 이같이 .. 2024. 10. 19.
불교의 역사(63) - 유식 불교(11) - 가행위 1. 가행위와 4심사관 유식의 5가지 수행의 단계 중에 가장 독특한 것이 2번째 가행위(加行位) 입니다. 가행위는 유식 수행의 가장 핵심 단계라고 할 수 있습니다."가행(加行)"이란 힘을 더하여 더욱 가열차게 정진한다는 의미입니다. 첫단계인 자량위는 복덕과 지혜로서 내적인 자질과 역량을 키우는 예비 단계입니다. 두번째 가행위(加行位)는 '4심사관(四尋思觀)'이라는 관법을 통해 4여실지(四如實智)를 닦아서 견도(見道)에 이르는 것을 말합니다. 가행위에서의 닦음과 관법을 통해해 유식의 본성(유식성)에 머무는 제3의 통달위(견도위)에 이를 수 있게 됩니다. 먼저, 4심사관(四尋思觀)에 대해 살펴보겠습니다.4심사관은 4가지 법에 대해 깊이 생각하고 사유하는 관법입니다. 4가지 법이란 명칭(名), 사물(事), 자.. 2024. 10. 18.
불교사용설명서(17) 사성제 오늘은 사성제에 대해 살펴보겠습니다.  사성제(四聖諦)는 ‘4가지 성스러운 진리’라는 뜻입니다.  ‘성스럽다’는 것은 어떤 것일까요?   부처님께서 깨달으신 고결하고 거룩한 진리는감로수와 같은 맛을 보게 하므로 ‘성스럽다’고 합니다.  부처님은 보리수 나무 아래서 연기법을 사유함을 통해깨달음을 얻으셨다고 합니다.   연기법은 모든 것은 홀로 존재하지 않고,상호 관계성 속에서만 존재한다는 진리입니다.    모든 것은 원인과 조건이 있어 생겨나고,원인과 조건이 사라지면 소멸한다는 것입니다.  부처님 사유의 출발은‘늙음, 죽음, 슬픔, 근심, 불안 등의윤회의 괴로움은 어떤 조건으로 생기고,어떤 조건으로 소멸될 수 있는가?’였습니다.  사성제는 윤회의 괴로움은 왜 생기는지,어떻게 소멸될 수 있는지에 대한가장 근.. 2024. 10. 17.
불교 인물사(58) - 인도 신불교의 아버지 암베드카르(4) - 달리트 1. 달리트 암베드카르는 영국 유학 생활을 마치고 귀국한 이후(1923년)불가촉천민이 받는 불평등에 맞서 불가촉천민의 인간의 존엄성을 위한 권리 쟁취를 위해 싸웠습니다. 그 대표적인 예가 "차우다르 저수지 공공 시설 이용 투쟁"과 "불가촉 천민의 카라람 사원 출입 쟁취 운동"이었습니다. 그러나, 그가 이 투쟁을 통해 추구하고자 했던 목적은 단순히 공공시설을 이용한다든지,불가촉천민이 힌두 사원을 출입하여 힌두교의 구성원으로 새롭게 자리매김하는데 있는 것이 아니었습니다. 그는 동료에게 보낸 편지에서 다음과 같이 자신의 견해를 밝혔습니다. "내가 사원 입장 운동에 가담한 것은 억압받는 계급이 우상숭배자가 되기를 바랬기 때문이 아니다.또, 사원 출입으로 인해 그들이 힌두사회의 평등한 구성원이 된다거나그 사회의 .. 2024. 10. 16.

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